墨家思想與墨攻

據說墨子與公輸子是一個是專門替人守城一個是專門替人攻城的，既然是這樣，他們或許對中國的科技有不少的貢獻吧！在影片當中墨家就是扮演替人守城的角色，這就表現出墨家非攻的精神。為什麼人要殺人呢？這是劇中革離提出來的疑問，墨家都是幫助人們免於其他人的傷害，但是這往往也是在傷害別人，我認為這是墨家其中一個矛盾的地方，但其實也是如此，當戰爭開始殺紅了眼，常常都是以暴易暴，雙方越是想讓戰爭早點結束卻越容易造成了拖延。另外我不認為完全「人畜無害」是避免戰爭的好方法，因為若沒有進行防備很容易讓有心之人有機可趁，比較好的作法是有所準備至少讓對方知道一旦引發戰爭，就得付出相當的代價。

墨家另一個主要的學說是兼愛，墨家強調的兼愛是沒有等差的，看起非常理想卻是窒礙難行，逸悅說：你應該懂得愛，劇中革離並不只是像愛所有人一樣方式去對待逸悅，但很可能因為這和他所遵循的墨家學說有所牴觸，因為心中有所矛盾，一開始他選擇逃避這種情感。實際上墨子的兼愛思想不只是一種情感，更是一種動作，所謂「兼相愛、交相利」正是用行動去表現愛。這點和基督教「愛的真諦」裡面的歌詞有些共通點。以較接近當代的說法，墨家的學說可以算是一種「功利主義」，強調如何追求眾人的最大利益。

我沒辦法接受沒有等差的愛，因為一個人所有的資源有限，人沒有辦法用自身有限的資源去付出、去滿足相對無限的人們的需求。但就追求眾人最大利益來說我是非常贊成，眼前的個人利益或許相當可觀，但如果我們可以把目光放得更遠，眼前的個人利益和未來眾人的共同利益比起來根本微不足道。舉例來說，就拿經濟發展和環境生態的議題來說，經濟發展就屬於眼前眼前利益，我們為了發展

經濟而對生態環境造成了破壞，現在會增加許多的社會成本，水污染、空氣污染，我們要多少時間和金錢去處理，增加了我們成本面的支出；未來更會讓我們無法永續經營，更減少了我們的獲利面的收入。

墨家學說真是愛與和平呀！在戰爭之中墨家的學說的確很好用，但也許是他出現得太早太平盛世時沒有辦法受用於當時的在位者。從戰國到現在，兩千多年，人類總有進步了，我想有些地方發經過修正之後應該很適合現代。